大多市培靈會50周年

 一、冬令會的起源：一個牧者對學生的憐憫

當我問他：「培靈會是如何開始的？」他沒有直接回答，而是先談冬令會。

他說，最初的冬令會，是因為聖誕節後學生沒有地方去。多倫多宣道會的陳耀基牧師看見學生在假期後的孤單與需要，便在教會裡舉辦聚會。那是一個非常簡單的開始——

沒有大型場地、沒有複雜安排，只是希望學生有地方聚集、聽道、被牧養。

馬牧師在 1972 年抵達加拿大後加入這項事工。冬令會逐漸擴大，從單一教會活動，發展成跨教會、由 AFC 同工共同籌備的青年冬令會。他笑著說：「當時人太多了，床位不夠，有人要睡地板。」但語氣裡沒有抱怨，只有懷念。因為那是一個願意吃苦、願意付出的年代。

二、培靈會的誕生：延長停留的講員，延伸出的屬靈火焰

培靈會的誕生，並不是某個 committee 的計畫，而是非常自然的延伸。冬令會邀請的講員已在多倫多停留，同工們心裡有一個感動：「既然講員已經來了，何不延長留步，造就更多信徒？」於是，培靈會就誕生了。

早期培靈會的參與者以粵語為主，但隨著國語信徒增加、未信者增加、國語教會興起，在 2006 年正式決定分開舉辦國語培靈會。

馬牧師說這段時，語氣裡帶著一種「順著神的帶領走」的平靜。有激烈的辯論，沒有複雜的政治，只是看見需要，就去做。

 三、場地與形式的演變：從睡地板到四千人的聚會

馬牧師的敘述帶著非常具體的畫面感。他記得冬令會在 Port Hope 的學校舉行，

人太多，必須借用附近教會，甚至有人睡地板。

他記得培靈會在 Queen Street 的 Metropolitan United Church、在 Bloor Street 的教會、在 Cooks Presbyterian Church…… 每一次場地變更，都因為人數增加、冬季天氣、停車困難、住宿需要。他更記得 2004 年唐崇榮牧師在 Prayer Palace 的聚會，

每場約 4,000 人。那是國語信徒興起的明顯記號，也是培靈會必須分流的現實原因。

他說這些時，語氣裡沒有炫耀，只有感恩。他知道，這些盛況不是人的功勞，而是神的工作。

 四、教會合作與同工關係：從深入相交到表面互動

馬牧師談到早期同工關係時，語氣裡帶著一種溫柔的懷念。他說，早期因參與教會及同工人數較少，牧者之間交往深入，遇到問題較容易直接溝通。

當時的同工團契、冬令會、培靈會、祈禱會——都是同一批人一起做。那是一種「一起走、一起哭、一起服事」的年代。

但今天，參與者與教牧同工增加，跨教會互動有時流於表面。事工繁多、堂會忙碌，使同工較難像早期一樣全面投入。他沒有批評，只是溫和地指出：「要合一就需要時間，需要關係，需要一起服事。」

 五、宣教與學生事工的延伸：走向偏遠小城的福音腳步

馬牧師的分享中，有一段特別觸動我。他談到使者協會、福音書房、Camp Trent、福音千里行…… 這些事工不只造就學生，也把福音帶到偏遠小城鎮。他說，他們曾前往安省北部，接觸缺乏福音機會的小城鎮，進行初步門徒訓練與教會建立。那是一種「走出去」的信仰，不是等人來，而是主動地去。

聽他說這段時，我心裡浮現一個畫面：一群年輕人背著吉他、背著聖經、背著睡袋，走進一個沒有華人教會的小城，唱詩、查經、分享福音。那就是當時一種非常單純的宣教精神。

結語：從冬令會到培靈會，從學生到城市

訪談結束後，我心裡有一種深深的感受：馬英傑牧師是在講「這個城市的屬靈起點」。冬令會是火種，培靈會是火焰，宣教是火勢，同工團契就是點著火的一根柴。他看見早期的火熱，也看見今日的挑戰，但他仍然相信：只要同工願意重新同心，多倫多華人教會仍然能再一次燃起火焰。

採訪：鄭建文牧師